“石”是整个园林艺术的精髓！

 

走进各个园林，这些或来自湖底，或来自高山的石头们，密密层层，遮天蔽日，枯漏崚峋，屹立在那里数百年岿然不动。何以得文人如此宠爱？瘦漏皱透，置身其中，宛如进入另一个平行宇宙。那些石头怪怪奇奇，或像人，或像物，非常逼真，然而又在恍惚仿佛之间，似是而非，似非而是，引人联想。慧能法师“既非风动，也非幡动，而是心动”的理论大概就是这个意思。

 

“石”是整个园林艺术的精髓！

 

“石”是整个园林艺术的精髓！

 

“石”是整个园林艺术的精髓！

 

古人花费巨大人力物力采石入园， 除了“与天为徒”的动机外，还赋予了这些没有生命的石头具有人的灵魂与情感，与松竹梅一般，石头是他们寄托情志的对象。石虽不言，幽人却自谙其深意。国外灵石收藏大家伊恩·威尔逊曾说：“对于文人来说，赏石这种物质形式是极美之物，含有精神力量的精华，固化了‘气’这神奇而重要的物体。这些石头的作用，是提醒文人自身在自然界中的卑微地位。”

 

“石”是整个园林艺术的精髓！

 

“石”是整个园林艺术的精髓！

 

乾隆皇帝十分欣赏苏州园林的假山，在北国曾一再模仿，但少了江南的钟灵毓秀和文化底蕴，那一堆石头终究像是“无本之木”，乏然无味。

 

宗白华说：石头有两次生命，一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。

 

前者属造物之功，后者乃人文之趣。庆幸的是，江南的文人们懂这件事。