你感受到了吗？
玉泉院建于华山峪入口处，是一处颇具园林艺术特色的道教宫院。宋皇佑年间（1409－1054年）道士贾得升为其师傅陈抟所建，清康熙四十二年（1703）毁于水患，干隆四十二（177）年华阴县令陆维垣重修亭榭，植树围垣，始成今制，后几经修茸，日臻精美别致，静谧幽雅。院内曲廊回还，泉流淙淙，亭树优雅，奇石嶙峋，绿荫蔽天，题刻满目。徜徉其间，只见香烟如丝如缕，但闻馨声当当润耳。随处一瞥，便是一幅优美的园林风景画，真可谓“丹气氲散紫霞，山荪亭外有人家。闲云自在隐尘世，流水几番浮落花”。
从园林艺术角度来看，玉泉院的园林艺术具有非常鲜明的特布局严谨稳重。
玉泉院的整体布局顺应了中国传统的园林建筑布局风格，“对称美”的审美观体现得十分鲜明，整体格局十分严道。正门居中，两侧回廊，西北东北两角各一亭。西院面东有七真殿，东院面西就有华岳圣母殿。西有山苏亭、希夷睡洞，东有运气亭、吕祖洞。正殿直对大门，用墙分割为一单体院落，拱门与前院相通、从视觉心理上给人以静止、稳重和居尘出尘之感，体现了道家中规中矩的“无为”思想和追求完善的审美情趣。
意境清静谐和。清静的意境，是由清静无为的道家哲学所决定的，体现了居尘出尘的思想境界。因为不清不净就摆脱不了尘网的笼罩，就不可能“居虽近生，而有云水相忘之乐”。玉泉院朴素濙雅的色调创造了一种清静的意境。从建筑色调而言，以灰、白、黑为主，很少热烈而跃动的色彩；从自然环境而言，绿林掩映，清水碧泉，灰白奇石，构成了一幅恬淡闲适的清静意境，加之野风吹佛，小鸟啼叫的动态喧染，更加增添了院内的幽谧。
玉泉院
院内的碑石书刻对玉泉院的清静和谐气氛的营造也起到了妙用。浓厚的书法艺术气氛抑制了人们“居尘”的烦燥与不安的情绪，而且从这些石刻刻内容上也多少给人创造了进入清静世界的环境。如：慈禧太华御题“道崇清妙”，光绪皇帝御题“古松万年”，康有为的诗并书：“谷口清泉百曲流，长廊迥合树无忧。泉声岳色可忘世，让与希夷睡万秋”等。
泉石流韵细饰。清流奇石是园林建构中必不可少的组成部分。玉泉院中的泉石多为天然而置，很少人工雕饰，这正合乎道家的“道法自然”之理。而正是这些天然的奇石和清流，让玉泉院常现山光水色，超脱了生嚣缰锁，如见烟霞仙圣。这是玉泉院园林建构中不类于其它园林建构的独特之处。“通天亭”外泉水淙淙，清测甘美；“石舫”四周清波涟涟。“太素元精”石、“进大同”石、“人类平等”石、“水利救民石”、“通天石”等，这些流水奇石点缀着院内的空间，产生了生动活泼，精巧优美的自然韵致，使院内景物消除了呆板、单调、空洞的视觉缺陷，给人以精巧、别致的优美感和丰富多姿的参差美感。
风格秀婉空灵。玉泉院的整体园林风格可以用“秀逸天成，轻巧空灵”作言。轻巧的外观，绿树掩映的空间，天然堆塑的奇石，柔媚的流泉小溪，朴素的建筑，精巧的窗廓，别致的亭榭，构成了幅十分和谐协调的自然画面，体现了传统美学中的阴柔优美的艺术品格。加之主要建筑及围墙以透漏为妙，上承西岳仙风，下接黄河脉气，体现出了道教的“道义广播，祈祷人类和平幸福的义理境界，表现了园林艺术的空灵之美。这种柔婉空灵的美妙境界，正好与西岳华山雄伟壮观，挺拔高峻的阳刚之美形成显明的对比，所谓刚柔相济才是画，道法自然遂成书”。
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