中国历史上出现过很多思想学派，其中道教作为我国本土诞生的宗教，结合着春秋战国时期的道家思想而兴起。

道教以“道”为核心，认为大道无为，主张无为而治、道法自然，具有朴素的辨证思想，流传千年的思想对现代也有着不少的影响，本文主要以中国道家思想与道教文化的视角，去探析园林景观设计发生了何种影响。

一、道家思想与道教文化

1、道家思想

道家学派起源于春秋战国时期，以老子的《道德经》问世为标志，道家思想走向成熟阶段，老子作为道家学派的创始人，提出了以“道”为核心的学说思想。

在他看来，世界万物都源自于“道”，万物的生长变化都由它而来；在治国理念中，老子主张无为而治，所谓“治大国若烹小鲜”，以此来达到“小国寡民”的理想社会。当他发现自己的治国理念不被采纳时，毅然选择了隐退，主张出世修身。

另一位有代表的道家人物则是庄子，庄子同老子的学说相比，他更具的理想化，他所向往的理想社会是“至德之世”，主张以“任其性命之情”来实现这一理想目标。

庄子以及他往后的道家学说注重发挥无为而治的现实意义，也承认了仁义礼智信在国家治理的现实作用，并且在批评儒家积极入世的基础上提出了“至礼”“至仁”等观点。

虽然庄子及其后世对现实生活如何进入到理性社会做出回应，但是在他们看来更为重要的是：如何通过静心修炼来忘却凡尘，最终前往自由逍遥的精神家园。

道家思想理论核心在于自然，它的价值观对后世影响范围较广，对中医、武术、传统科学技术等均有涉及，其中“道法自然”、“天人合一”、“阴阳八卦”是最为常见的学说思想。所以，在园林景观设计中，或多或少会体现出这些思想。

2、道教文化

在我国的五大宗教里头，道教是唯一的本土宗教，它对我国古代的政治、经济和文化都发生过深远的影响，道教文化包罗万象，内容庞杂多端。

中国传统道教文化在历经几千年的历史洗礼后，如今已经演变成了和谐文化的一部分，它依旧拥有着独特的文化价值。

对于道教文化的运用，当取其精华、去其糟粕，合理运用“上善若水”、“道法自然”以及“无为而无不为”等思想积极因素，可以将其融入于生活的方方面面中。

道家与道教是同一学派的不同发展阶段，两者既同又异，道家是在春秋战国时期创立的思想流派，道教则是两汉时期成立的本土宗教。

追求“道”是两者的至高目标，有不少学者都将其当作是中国美学的源头以及艺术形式之一，可见它在我国的文化历史上占据着重要的地位。